首页 | 文化 | 宗教 | 道教 | 国学 | 巡礼 | 养生 | 论道 | 讲经 | 太极 | 仪范 | 传说 | 丹道 | 人物 | 宫观 | 访谈 | 评论 | 典籍 | 医药 | 刊物 | 视频 | 书画收藏 | 寻道问道 |

道行天下网 > 文化养生 > 道教仪范 > 斋醮科仪 >

北极真武普慈度世法忏卷之六

2014-10-26 00:36 来源:道行天下整理T|T

       北极真武普慈度世法忏卷之六

       步虚

       尔时,妙行真人与诸仙子曰:昔九疑山女真王妙想朝谒精诚,忽有所感。一日,祥云满庭,光烛殿坛,旌幢鹤盖,浮空而下,见一天官,羽衣宝冠,升殿而坐,谓妙想曰,吾乃往昔有虞氏之君舜帝也。劳厌万国,养道此山。每欲诱教后人,使之知道,世无可教授者。夫道在于内,不在于外。道在尔身,不在他人。玄经所谓修之于身,其德乃真。近者,地司所奏,汝守道不邪,遵禀玄戒,若无所证,乃道之弃人也。又玄经云,常善救物,故无弃物,而道之布惠周遍,则物物皆欲成之,人人皆欲度之。但世人福果卑微,道炁肤浅,不能精专,勤学道业,未就而已。中怠是人自弃道,非道弃人。盖上圣高真,愍历劫不常代运,流转阴阳,倚伏生死,推迁俄尔之间。至阳九百六之会,孜孜下教,以救于人,尤切于世人之求道也。然世人求道也,若存若亡,系念存心,万中无一。天真愍俗,常在人间,隐影化形,随方开悟。子欲长生,三一当明。子能守一,一亦守子矣,能变为精,精变为婴儿,婴儿上为真人,真人然后为亦子,此是真人一也。又曰伪道养形,真道养神,神真道通,能亡能存,神能飞形,亦能移山,形受灰土,其何识焉。身目声色,为子留愆。鼻口所喜,香味是冤,身为恼本,痛痒寒温,意为形累。愁毒忧烦,弗疾去之,则志气自耗,寿命不延。臣等钦惟上圣,哀救世人、广示训章,开度羣品。当遵品戒,竭心修习,负荷至恩,不胜惭激。一心发念,五体倾依。稽首慈尊,敬礼真圣。

       志心朝礼,虚无自然元始天尊。

       志心朝礼,玉宸道君灵宝天尊。

       志心朝礼,太上老君道德天尊。

       志心朝礼,法主玄天仁威上帝。

       志心朝礼,圣父明真大帝。

       志心朝礼,圣母琼真上仙。

       志心朝礼,圣师丰干大帝。

       志心朝礼,西国紫玄元君。

       志心朝礼,金阙化身天尊。

       志心朝礼,玄元显应天尊。

       志心朝礼,太清灵变天尊。

       志心朝礼,日光开瑞天尊。

       志心朝礼,武曲应化天尊。

       志心朝礼,虚星应化天尊。

       志心朝礼,危星应化天尊。

       志心朝礼,天一应化天尊。

       志心朝礼,太一应化天尊。

       志心朝礼,辰星庆化天尊。

       臣等志心皈身,皈神皈命,玄天应灵显化诸尊。臣等恭承经宝,太上垂训曰,斋戒者,道之根本,法之津梁。子欲学道,清斋奉戒,念念正真,邪妄自泯。一切众生,舍清净域,耽嗜荤膻,而以触法。譬如饿鬼啖食死尸,火烧饥肠,饥肠无饱。又如蝇虫争夺臭腐,妄为膻香,而以触法,三宫溷浊,六腑不净,尸魄欣昌,乐于死地。子当割嗜欲根,入真净境,无作诸苦,无造诸恶,无生诸见,无犯诸邪。子观戒文,如世法律,欲有所犯,愳金木刑。子于戒文,精意奉持,凛然在前,如对所畏,秉心正严,灭一切想,谛听不二,可会正真,是吾弟子也。谨按修真第六品戒云,不得饮酒过差,食诸厌物。以今弟子某等切虑,纵心侈欲,玩意贪观。量吸鲸吞,日夕第从于酩酊;味耽鸩毒,岁时惟喜于腥膻。假名乎,仙境之琼浆;求异乎,贵家之玉食。忘形嗜好,适兴肥甘。百醉千场,裸袒转成于放旷;五辛六厌,啖尝务在于饱充。秽气烁人,沈酗乱性。举动第多于狂惑,语言罔顾于淫邪。矧当斋禴之辰,偏起歼残之念。但资口腹,不谨身躯。遍街握腕以潜行,秽室蹑踪而竞往。所为不择,其处非良,践履既亏,设施徒谬。上来往业,见在世中,立身谫薄,举事卑污,死堕地狱,长劫受苦,苦尽复生,遂入恶道,报尽复还,生于兹世。以前业故,尚有余殃,受报未已,今则闻经所说,大可惊惶。仰对圣前,恭投忏悔。一心致虔,皈依信礼。

作者:佚名   责任编辑:歌手

推荐文章

关于我们 | 保护隐私权 | 网站声明 | 投稿办法 | 广告服务 | 联系我们 | 网站导航 | 友情链接
京ICP备1402614号