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言无形迹尽天真——记建国后八仙宫第一任监院乔清心道长

2014-11-13 19:46 来源:玄门道语杂志T|T

  解放以后到“文革”爆发,这一时期在八仙庵历史上留下浓墨重彩的道长,莫过于乔清心监院。

  乔清心,俗名金镜,山东馆陶县(今属河北)人,生于清溥仪宣统元年(1909)。他出生在一个耕读之家,受过多年私塾教育,知书达礼。青少年时期的乔清心,喜读神怪小说,渐渐产生出世修道的愿望。他的母亲担心他误入歧途,自作主张给他定亲完婚,希望以此冲淡他出家的心思。谁料到他就在新婚之夜逃离家乡,径直到了华山。他在华山中峰,拜了苏亨祥为师,成为华山派第31代弟子。从此一住十年,期间询师问友,潜心研究,颇有收获。据他自己说,有一次静坐时入了大静,开静后竟已经过了七天。他欣喜异常,认为如此坚持下去,就可以修成正果了。可是后来再也没有出现过这种现象,他认识到自己根基浅薄,于是决定下山继续寻访高道,以求长进。

  乔清心在山东济宁上清观、北京白云观等住过一段时间后,于1943年到沈阳太清宫挂单,恰好遇到金诚泽方丈在黑龙江双城县无量观开坛放戒,他就入戒坛受“三坛大戒”。受戒以后,乔清心对自己要求更严,恪守戒规,勤修苦练。1948年,他来到西安八仙宫,在长安县三角坡的庄房长春堂挂单清修。

  1949年5月,西安解放。当时八仙宫由于监院姚德存已经隐退,而100多道众对共产党的宗教政策一无所知,一时群龙无首。大家想到德高望众的乔清心,于是集体商议到长春堂邀请他来做监院。众情难却,当仁不让,乔清心慨然就任。他到任后,积极参加市委统战部组织的宗教界人士的学习,带领大家研读《共同纲领》中的宗教信仰自由政策,消除了大家的思想顾虑。并且告诉大家“要拿出祖师修道时那种艰苦卓绝的精神,来顺应时局之变革”,恢复停顿了几个月的宗教活动。这样,他既安定了人心,又恢复了正常的庙内秩序。

  1953年10月,乔清心代表陕西道教界人士参加以赵寿山省长为团长的中国人民赴朝鲜慰问团第二分团慰问中国人民志愿军,受到热烈欢迎。1954年1月返回西安,向西安市广大群众传达了志愿军与朝鲜人民军并肩作战的英勇事迹。

  1954年乔清心当选为陕西省人民代表,尽管事务繁忙,但他仍坚持到田间与道众们共同劳动,始终保持全真道教徒躬耕自养的传统。乔清心不仅自安清苦,而且乐善好施,政府每月给他的60元车马费,他全部用于公益事业。在八仙宫长住的老道长有的经过几代监院,他们一致称赞说:“以前的监院谁也没有像乔监院这样虔诚,与道众同甘共苦的”。

  1955年乔清心第三次当选八仙宫监院,这在八仙宫是史无前例的。这一次监院升座时,八仙宫道众及信徒们送他匾额一方,题词是“上德若谷”四字,取自《道德经》第41章,表达了人们对他的真诚赞誉。这一年,我国进行农业合作化运动。乔监院领导道众成立了八仙宫高级农业合作社,兼任主任。八仙宫在土地改革时曾分得300多亩土地,因为乔清心本人堪称农艺专家,在他的领导下,八仙宫率先使用了当时最先进的农业机械马拉收割机,农业生产搞得有声有色,粮食连年丰收,多次得到政府的表扬和奖励,道众生活也大为改善。周围其它的农业社还经常请他去传授农业技术,连省农业局的同志也常来请教于他。

  1956年乔清心与岳崇岱方丈、陈撄宁先生等共同筹备组建中国道教协会。1957年中国道教协会第一次代表会议在北京召开,中国道教协会正式成立,乔清心当选为副会长。回西安后,他对道众们宣讲:“道协成立,我们道教有了自己的组织,道协的宗旨就是团结全国道教徒,继承和发扬道教优良传统,在人民政府领导下,积极参加祖国社会主义建设,协助政府贯彻宗教

作者:潘存娟   责任编辑:宁静

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