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卢理湘:玄关正论

2014-12-11 15:41 来源:道行天下T|T

       玄关,为丹道中的重大研究问题之一。历代成道祖师对玄关均有精辟之论述,如:

       老圣曰:多言数穷,不如守中。”

       崔希范祖师说:玄关透露,真种将产,贵乎知时。”

       唐朝司马承祯祖师说:虚无一窍号玄关,正在人身天地间,八万四千分上下,九三六五列循环,大包天地浑无际,细入微尘不见颜,此处名为祖炁穴,虚无一窍正中悬。”

       吕纯阳祖师曰:守中绝学方知奥,抱一无言始见佳。”

       张三丰祖师《参禅歌》曰:初打坐,学参禅,这个消息在玄关”。

       李涵虚祖师《道窍谈》说:玄关一窍,自虚无中来,不居于五脏、肢体间,今以其名而言,此关为玄妙机关,故曰玄关。”

       《仙佛合宗语录》中李虚庵祖师说:一阳出动即玄关”,药物生,玄关窍也。”又说:此一窍玄关,即玄牝之门,冬至药生、火候、沐浴、结胎、脱胎俱在于此,则一窍之旨尽矣。”

       吾一生没作过事业,访道二十余年,所遇伪邪之师不下二三百位,正如陈泥丸祖师《罗浮翠虚吟》云:个个不识真一处,都是旁门不是真”,求师传诀之艰难困苦,可谓极矣!然天不爱道,必传于走遍天下之访道大志士。后因苦志苦行, 感动道祖, 遇师九曲回阳道人”, 遂侍奉师尊, 得获性命双修之真谛。

       本文力求以自身之修证,对玄关之理论、实修作出本门之总结,以此回馈我中华民族之伟大文明,并藉以扫除伪邪之道,还吾圣教之朗朗乾坤。学士得观此文,释疑解惑,可不惑于人言。
玄关在内丹经典中比喻众多,如道窍、元精、甘露、性光等等,现分述如下:

       Ⅰ、道窍

       石泰祖师《还源篇》云:神炁归根处,身心复命时,这些真孔窍,料得少人知。”

       所谓这些真孔窍”,大致指如下一些地方:

       真炁穴。如张三丰祖师在《炼丹秘诀•打坐浅训》中说:修炼不知玄关,无论其他,只此便如暗室一般,从何下手?玄关者,炁穴也。炁穴者,神入气中,如在深穴之中也。神气相恋,则玄关之体已立。”真炁穴在脐下一寸三分,前七后三之处,为炉。初打坐,凝神入此穴。

       会阴穴。《张三丰全集•一求玄关》曰:一孔玄关要路头,非心非肾最深幽。膀胱谷道空劳索,脾胃泥丸莫漫搜。” 一孔为脊椎孔。脊椎内有督脉,起点为会阴穴,二候至,元精从此逆上泥丸。

       会阴穴在丹书中名称众多,如三岔口、下鹊桥、禁门、龙虎穴、阴跷、虚危穴、斗牛女、河车路、上天梯、生死穴、三足金蟾、阴阳变化之乡、任督交接之处、九重铁鼓、太玄关……

       水中起火,妙在此穴,元精至会阴,上可至泥丸,化为甘露,为逆行之道。下可至阳关,顺而生人之道,又可回至膀胱,故名为三岔口。

       《参同契》云:拘畜禁门。” 畜为白虎,为先天元精,以真意拘之于会阴穴,称为得一”。

       丹经云:得其一,万事毕。”诚哉!是言标丹经之枢要。学者只要得此真一之炁,则得一可以毕万。性能量逆流,为万卷丹经之总纲,此颠倒颠之道,得之则生,不得则死。陈泥丸祖师曾作《丹基归一论》,学士可取而参之!

作者:卢理湘   责任编辑:歌手

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