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道教上香的含义及方法

2015-06-10 10:09 来源:道行天下整理T|T

  

  “一柱清香透苍穹,万道祥光照大千”。由此可知香的重要性,道教中以三柱香代表道教三宝,(道宝代玉清、经宝代上清、师宝代太清。)也代表天、地、人,正可谓敬三清,敬天、地、圣贤人。

  道教上香的含义

  

  一、 供养诸神

  香云缭绕,腾空而上,供养上界云府高真,中界岳渎威灵,下界水府仙官等三界诸神。

  二、 以香传信 求神赐福

  道经说“宝香焚在金炉内,香烟缭绕达上苍”。这说明了“香”是人与神之间的通讯物,我们通过烧香,香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明,从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法,三界神明降福来。”

  三、 心假香传 寸诚感神

  道经中《祝香咒》云“道由心学,心假香传,香热玉炉,心存帝前,真灵下盼,仙旆临轩,令臣关告,径达九天。”

  向神明上香时,要用左手插香(左手为阳,为大,表示对神明尊敬)。三柱香插在香炉中的总宽度最好不要超过一寸,这叫“寸诚感神”,寸代表“寸心”,是指真心诚意,道经说:“寸心可达九重天”,这是指真心诚意,能够感动九天之上的神明。

  四、 修持“三香” 荡除“三业”

  因为“香”的本质是香而不臭。我们向神明敬香,就是表示要持守“香”的本质,做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。“心香”是指心地善良,心存善念,不生邪念,不生恶念;“身香”是指做人要身正品端,纯朴善良,不做恶事,不做亏心事;“口香”是指积累口德,不出口伤人,不口出狂言,口出脏话等。“心香”是心善而不恶,故无“心业”;“身香”是指是身正而不邪,故无“身业”;“口香”是口净而不脏,故无“口业”。这就是修持“三香”,荡除“三业”的含义。

  五、 消灭细菌 净化空气

  以前有一种香,点燃以后,香烟弥漫于空气中,能消灭空气中的细菌,起到净化空气的作用,保护身体健康。

  道教上香方法

  

  一、左手持香脚,将香头向下倾斜点燃,-同时默念《上香咒》:“常焚心香,得大清净”。如果香着了明火,切记不可用嘴吹灭,而是要用手煽灭,或者微微颤动使明火熄灭。

  二、拜过之后,插入炉中,第一枝应插在香炉中间,心中默念:志心供养道,当愿众生,常伺天尊,永脱轮回;第二支香插在右边,心中默念:志心供养经,当愿众生,生生世世,得闻正法;第三支香插在左边,心中默念:志心供养师,当愿众生,学最上乘,不落邪见。插香皆用左手。上完香后,应恭对圣像,肃立礼拜。咒文如下:道由心学,心假香传。香热玉炉,心存帝前,真灵下盼,仙旆临轩,令臣关告,径达九天。人未生时已禀先天之性,处于虚无缥渺之间,如那香烟有迹无形,元性之灵异,无始无终与道合一,与仙佛同体,并无区别。待它落于后天,体性则疏,有形有质,皆为不舍得这个身子的缘故。你若如香,焚烧自我,利益群生,慧光无处不及,氤氲何处不在!遂心念福生无量天尊!

  三、三支香不宜插得东歪西歪,或是将香插於香炉最边缘,三支应该插平插直,两支之间不能过寸,过寸则神不信。 -

  综上所述,祭祀烧香的意义就在于它是神、人、鬼三者沟通的一个非常重要的中介。通过烧香,人才能与神、与鬼都结下善缘。因此说:“九天之上,惟道独尊,万法之中,焚香为先。”

作者:道行天下整理   责任编辑:宁静
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