首页 | 文化 | 宗教 | 道教 | 国学 | 巡礼 | 养生 | 论道 | 讲经 | 太极 | 仪范 | 传说 | 丹道 | 人物 | 宫观 | 访谈 | 评论 | 典籍 | 医药 | 刊物 | 视频 | 书画收藏 | 寻道问道 |

道行天下网 > 文化养生 > 道教仪范 > 符咒法术 >

道教的修持与法术

2015-09-15 12:52 来源:道行天下网整理T|T

  

  道教修持,古代有许多名称,如修道、修真、修为、修养、养生、卫生、长生术等等。不一而足。现在一般称为“修炼”、“修持”或“养生”。

  修持的含义,就是修性炼命。性指精神,命指肉体,修炼就是通过一定的方式和方法,对精神和肉体进行自我控制,达到“我命由我不由天”的崇高目的。

  

  道教法术

  道术一词,源出《庄子.天下篇》『见《庄子·天下篇》』,与“方术”、“方技”是一个意思,道教中人也有称为“仙术”的。

  道教所从事的道术很多,如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、仙药、服气等等。宋马端临《文献通考》曾对道术扼要介绍,说:“盖清静一说也;炼养一说;服食又一说也;符篆又一说也;经典科教又一说也。”他说黄老列庄之书,所讲是清净无为,而略及炼养;赤松子、魏伯阳只言炼养而不言清净;卢生、桃少君、栾大言服食而不言炼养;张道陵、冠谦之言符篆而不言炼养、服食;杜光庭以下只讲经典科教。   道教之术繁多,共分五大类,道教五术大概解释如下:

  

  

  所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,以达充满身心 的一种学问。

  食饵 是利用补药、酒及日常饮食以加强体力,治疗疾病的一种方法。

  筑基 是利用静坐法以控制精、气、神,进而增进体力的一种方法。

  玄典 是以老子、庄子思想为基础,进而达到修心养性的一种方式。

  拳法 是以习练各种武术以增强体魄的方法。

  符咒 是一种通灵、修炼的法术,其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

  

  所谓“医”,是利用方剂、针灸、灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。

  方剂 是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。

  针灸 针法和灸法和合称,是利用人的脉络、气血循环的原理,来治疗疾病的方术。

  灵治 利用掌握人的心灵(心理状态),进而以治疗人疾病的一种方术。

  

  所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则,进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。

  

  

  所谓“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种,以观察存在于现象界形相的一种方术。

  印相 就是观看人的印章,以取定命运的方法。印在中国,以前是权力的凭证。

  名相 是以人的姓名或店铺的名称,通过五格剖相,同时运用命理来推断吉凶的方法。

  人相 又分为面相与手相两大类,通过观察面、手部的纹线而知吉凶、病理的方法。

  家相 也就是阳宅的风水,以观察其格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的方术。

  墓相 也就是阴宅,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙荫庇的一种方术。

  

  所谓“卜”,它包括占卜、选吉、测局三种,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。

  占卜 以《易经》为理论依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。

  选吉 以《奇门遁甲》为依据,通过布局、布斗、符咒等结合,处理事物发展不吉的因素

  测局 以《太乙神数》为依据,通过十二运卦象之术,推算命运、气数、历史变化的术法。

作者:道行天下网整理   责任编辑:宁静

推荐文章

关于我们 | 志 愿 书 | 保护隐私权 | 网站声明 | 广告服务 | 联系我们 | 友情链接
京ICP备1402614号