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诚、悟、德----修练的前提、关键和根本

2016-04-28 13:34 来源:中国道教网T|T

  

  许多人通过修练,取得了良好的、甚至是神奇的效应,但也有不少学者未能取得理想的功效。如何才能取得良好的功效?我在多年修炼中,深刻体会到必须坚持“诚、悟、德”三字。

  “诚”,指“诚心”。具备诚心是干好任何事的前提和基础,练功亦如此,只有诚心诚意地修练,才能进入同大宇宙高能信息沟通的良好状态,不断地接收到宇宙能量,从而引发自身潜能;也只有诚心诚意坚持修心和修身,才有可能把良好的功效固定下来,也就是过去人常说的心诚则灵。

  

  “悟”,指“悟性”。悟性是练功之关键。一个修炼者应当根据自身条件,在练功实践中不断思悟。悟有“顿悟”、“渐悟”之分,不论顿悟、渐悟,都要在修德的基础上去悟,要恬淡去悟,要自然地、淡淡的去悟,而不要硬悟、死悟。也只有在练功过程中不断思悟,一次悟就要有一次飞跃,在悟中求飞跃,在悟中上层次,才能取得理想的功效。

  “德”,指“道德”。道德的核心是一个“舍”字,作为一名修真者,要明白“大舍大得、小舍小得、不舍不得”。要知道天之道损有余而补不足,损而又损以至于无,无为而无不为,从而达到不争而善胜,不招而自来的高境界。有些修炼者,修炼的时间虽长,但功效不理想。这一定程度上归咎于不注重自身德行的修炼,仅仅注重于练,而忽视了日常生活中德性修养。“修德第一,练功第二”,“德高功长”,“德为功之母”,是被无数修真者所证实了的至理名言。

  

  “诚”是前提,“悟”是关键,“德”是根本,只有掌握好三者的关系,修炼者才有可能达到驱病、健身、开智、激能的理想境界。

作者:中国道教网   责任编辑:宁静
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