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道德经 第五十九章 厚德载物

2016-09-01 22:17 来源:网络T|T

  

  当你和道一样能够去滋养万物,不去要万物来回报你,当一个修行的人,周围的人拥护你,附近的人来看你,远处的人想着你,那么你的德就逐步地具备了一定的基础。当你周围的这些小孩、大人、老人他都能够见到你都很恭敬你;当你五十里之内的这些人经常初一、十五买了东西来看你;当各市县外省的人他都经常想着你给你打电话,就表示你的德行已经达到了一定程度,你达到了一定程度以后就表示你代天宣化为众生去做事情是按照道的旨意在去办事,这个时侯你的德行与日月同辉,与日月一样的,别人都会依赖你,都会信奉你,都会敬仰你。那么,就会衍生出来很多的人他会给你叩头、给你作揖,然后很多的人他会供养你很多东西,然后很多的人邀请你去他那里去弘法、去度化周围的众生。这就表示你已经接近于和道一样的厚德了。而你达到这个程度以后,你就怎么样?你走到哪里你说什么别人都信,你到哪里你办什么事情他都陪你,你到哪里去为祖师爷办道场办其他的事情他们都以诚相待。而我们哪一位修行人不希望有人去敬仰我们?但是我们必须要厚其德。

  一个善人走到你这里他说头痛,你说头痛啊?叫祖师给你加持,用手摸一下他,实际上是因你的厚德,上天它就会帮助你,上天它立马迫不及待地帮助你,它赶忙就帮助你帮他治疗,那么这个人就好了,好了以后,你说谢祖师爷,三个头一磕,从此以后他心中有祖师爷,那么他就能够良性的循环。

  厚德载物它也表示治理国家和奉事上天的事,我们也在做治理百姓,奉事上天的事。这句话是什么含义呢?我们要明白,治理百姓奉事上天它是指我们修行人的责任。我们不要认为治理国家是官员的事情,是皇帝的事情,是政府部门的事情,我们也在治理百姓呢。

  治理百姓,奉事上天这也是我们修行人每天在做的事情。周围的老百姓我们在培养他的道德观,我们在帮助国家安抚民众,我们是在治理百姓。道德经中讲,我们管这些百姓没有比克勤克俭更好的,就是你自己不要过多地去奢华,不要把自己的利益考虑地过多,他说只要做到了节俭,钱归山门、福归施主。你能够做到把居士捐给你的钱,一个钱掰成两个钱用,那么这些事情它所应证出来的就是众生认为你能够克勤克俭,能够为祖师爷的道场办真事,而他们的德行、他们的功德,他知道在这个道场能够去得到彰化。

  而一个能治理国家的人,他能够有一个克勤克俭这样的君王和所有的这些大臣,那么这也是百姓之福,也能够长治久安。和宋国一样,为什么德生得牢固呢?扎的根深呢?就说一个人的德,就是你走到哪里,我们到你自己所居住的地方我们一去,他说这个道长非常非常好,说这个道长非常了不起。你这个德为什么生得牢固呢?是因为你经常在这里为众生服务,因为你的厚德,而他能像大树一样扎得根深叶茂,像道一样永恒不衰。是你顺天道、承人意,遵循自然规律,最后是上天给你的回报,让你有这个厚德,让你在为众生服务的过程中去灵验。

  

作者:公孙清高   责任编辑:宁静

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