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道德经 第六十章 人神共处

2016-09-02 12:52 来源:网络T|T

  

  人神共处,我们修道之人是神的使者,我们抬头三尺有神灵,这是古人已经告诉过我们的。别人说有没有鬼神呢?他说我们为人不要做亏心事,我们抬头三尺有神灵。也就是说我们一个修行人还有一个职责,什么职责呢?我们要告诉众生我们人与自然之间是什么样的关系,我们要告诉众生我们人与鬼神之间是什么样的关系。

  所以说人神共处,它也就是说我们一定要明白,在自然界万事万物中还有很多我们看不见、摸不着,它存在于三维空间,而它根本不拥有三维空间,不像我们还有凳子坐的这样的生灵存在,只不过在我们道家给他取名叫神。因为在宇宙中、七维空间、六维空间、四维空间中有很多很多的生灵它和我们人一样。我们人是存在于三维空间,占有三维空间,我们还需要一个凳子坐下,而他们是在我们空中飘来飘去的。我们生活中很多居士他来告诉你,他说他晚上见到鬼,只不过他和这一个生灵之间,在同一磁场、在同一信息场,就和我们的收音机串台,和手机串号一样的。我们要明白,一个修道之人你说没有鬼神,不可以的。

  这一章说治理一个国家就如烹小鲜,什么意思呢?就是说治理一个国家和烹一条很小的鱼一样。很小的鱼你放在锅里去煎它,既然这个鱼很小,你就不要经常去翻动它,你一翻动,这个鱼就不成型了。所以说治理国家他就教这些君王,治理一个国家它就和烹一条小鱼一样,不要今天这么改,明天那么改,搞的老百姓无所适从。所以说虽然这个小鱼很难去烹制,我们也不要去畏难,要用我们的方法,用什么办法?运用道的办法。这个鱼和锅之间它还是有道的。所以说当一个人用道去治理天下,当我们用道来规范我们的行为,鬼它不敢出来作祟的。鬼不敢出来作祟,不是说鬼不作祟,是因为我们的道太伟大了。它是在道的庇护之下,它只能去对应。所以说这里也讲到了道即神、神即道,不是它的作用不能显示,而是人和神、神和道各得其所。

  很多人说鬼会不会伤害我们?鬼有鬼道。也就是说人有人道,人有人的规矩,鬼有鬼的规矩,他也不可能轻易去伤害我们每一个人。我们大家也有亲身的感受,我们晚上睡觉的时候做梦,做梦它就是我们的神识出去飞行,出去到很多的地方所经历了很多事情。打坐出去飞升和做梦不一样的,因为打坐我前面几课也讲过,一个人打坐,你十分钟入静以后,你的身外身他会飞升出去,飞升出去他会去了解很多很多的信息,了解很多很多的信息他又反馈回来去告诉你,告诉你后,你就能了解天地间现在的所有的状况。所以说人神,人神合一,人神合一并不是说人是神、神是人,因为神它也在有些时候也就是说神即人、人即神,人即心、心即神,神即道、道即神,它是互换的,也是彼此去相通的。

  我们今天去从道,我们即是在服务于上天,我们即是在服务于祖师爷,我们更是在与鬼神之间打交道。你比如说我们今天在座的道人,我们也许会遇到过很多老板,很多老板说:道长,我买了一块地,我想叫你去帮我一个忙,那块地我想去建一个工厂,能不能有什么办法帮我解决一下?你可以告诉他你说:你这块地你没有买来之前,千百年来有很多的生灵在这里生活,孤魂野鬼很多的东西在这里生存,你有这个想法要去解决是对的。而这块地你今天你买了以后,你是要为自己去谋生的,你就必须给在这里生活了多少年的这些孤魂野鬼打商量,鬼神也是讲究道理的,你就必须告诉他,要么我在这里给你设一个香坛,我这个工厂每一天为你烧香,你接受香火,要么你到其他地方去居住,这块地我自己今天要来用了。

  所以说大家要知道,三峡为什么要移民,为什么不把大坝修起,大坝合垅,这些人不就跑了吗?为什么要去移民呢?因为安顿移民这是必须的。因为我们天地间所有的土地,所有的地方都有很多的生灵它在这里居住。只不过我们的庙堂都是很多的祖师爷,很多的神仙在这里居住,而很多的鬼和其他的东西,它也有它自己居住的地方,我们要去惊动它的地方必须去和它打商量,如果说我们不打商量我们就去做,那样会天怒人怨的。

  很多的老板拥有几千万的资产,买一块地说我是用钱买的,我才不管那么多,机器轰鸣,工厂建立,开工。他每一年不是一个工人断手就是一个工人断脚,一年损失了几十万,这样的情况我们在座的道友可能也遇到过。所以说我们一定要了解人、神、鬼和道,和祖师爷我们这些关系,我们怎么去正确地去与他相处。

  

作者:公孙清高   责任编辑:宁静

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