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道德经 第八十章 国泰民安

2016-09-22 17:58 来源:网络T|T

  

  国泰民安它真实的含义是什么呢?实际上这一章老子他说的很清楚,国家小百姓比较少,即使有很多的器具,都用不上。如果说我让我们的老百姓能够重视生,因为我们道教是非常注重我们今生过得好不好。他说如果让我们的老百姓都注重怎样生活得好,能够注重我们生命的伟大和生命的可贵而不敢去铤而走险,不敢随便去冒险。所以他就不会向其他地方去迁徙,他觉得他这里过得很安逸,他就不用到其他地方去。即使这样,有了车和有了船也没有乘坐的去处,因为他恬淡无为,他不追求那些奢华的享受,他能够在这里安安静静地安居乐业。所以说虽然有武器和有强大的军队也没有地方去摆兵布阵,因为我所追求的就是我的国家富强,我的民族生活得富足,这些部队我也不侵略,我也不到其他地方去巧取豪夺,我这些部队和兵器在任何地方派不上用场。使我们老百姓恢复到过去结绳记事,过去没有手表没有时钟,他是通过结绳或者说通过太阳的光照刻度,然后通过其他特殊的方式来记录我们的时辰,或者说一柱香。就是今天我们很多时候,我对很多众生和很多的朋友都说,我只给你这柱香的时间,这柱香我敬祖师爷,这炷香完了我就起身要去做其他事了。这也是过去一种记事的方法。

  所以说当他让我们的老百姓吃得香甜、穿得漂亮、住得舒适时,虽然我们的国家相距得很近,连鸡犬的叫声都能够听得见,但是国与国之间它能共存共荣,直到老死都没有发生斗争。这句话我们今天在座的学道的一定要明白,很多的道德经它翻译的是说小国寡民,是不是?鸡犬相闻、老死不相往来,他就望文生义,就说我们连鸡和狗叫都听得见,我们直到老死我们也不和他来往,不是这个意思。就是说我们能够和睦相处,能够鸡犬叫的声音都听得见,不像今天我们还要用铁丝网,边界还要扎上一个碑来划分界限,就说我们鸡犬相闻,我们直到老死我们都能共存共荣,从来就没有发生争斗,这是老子的本意。老子的意思根本就不是说连鸡犬都能听得见,但我们直到老死我们都不和他去来往。

  老子他是追求我们遵循自然规律,遵循大道的,他怎么会让我们闭关锁国,让我们画地为牢呢?他不符合老子的教理教义的。所以说这句话,过去很多的批判《道德经》说它宣扬小国寡民思想,宣扬闭关锁国,宣扬消极的避世论,不是的,冤枉了老子。

  

作者:公孙清高   责任编辑:宁静

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