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道德经 第八十一章 济世利人

2016-09-23 11:37 来源:网络T|T

  

  第八十一章也是道德经的最后一章。那么在第八十一章老子他就说到了我们现实生活中所遇到的,老子说其实有意编排过的话听起来非常顺耳,而且听了以后非常开心的这些话,他不真实。也就是说一个耳根子软的人他只听得进去好话,这些人是最容易摔跤的。

  他告诉我们说,真言不美,美言不真。这就是我们经常所讲的无事献殷勤,无事献殷勤是什么?非奸即盗。所以老子就告诉我们一个专喜欢听好话的人,如果这个企业的老总专喜欢听好话,最后这个企业会衰落。因为好话它是为了让你悦耳,为了让你动心,他就增加了水分,他就用了很多的方法让你开心,不太真实地去欺骗你,而真实的言语它往往是忠言逆耳的,而真实的语言听起来总是让人感觉的不是滋味的。这就是我所讲的为什么要感谢那些伤害我们的人,伤害我们的人他都是在我们面前说的是真言。所以说良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。它就是这个含义。

  老子又告诉我们一个行为善良的人,他是不用去辩论什么的。一个行为善良的人他无论别人怎么误解他,无论别人怎么在很多时候去污蔑他、诽谤他,他不去辩。他掌握了一个规律,什么规律?一个常常辩论的人绝对他的为人处事、他的品德是有瑕疵的,如果他不是这样的人他不用去辩论,自然清者自清、浊者自浊。

  好,这里呢,老子又说出了一句话,我们古话所讲的,满罐子它这个水不会荡动,那个半罐子,半罐子就会荡来荡去。它这里又说出了一个辩证的东西,说一个知识渊博的人,他不会去刻意地让别人知道他是一个知识渊博的人,他不会刻意地去卖弄,因为知识和你的才华不是去卖弄的,是通过你的语言和你的身行让别人去感受的。如果一个在外面夸夸其谈的人,而且好像天文地理什么都懂的人,实际上关键的时候你问他,他就不懂了。

  圣人他什么也不保留,他越帮助别人,自己反而更加充足。这是古人告诉我们,如果你要富足、你要借力怎么办?一个人你可以没有钱,一个人你可以没有很多的实际使用的这些物质,你可以没有车可以没有房,但是你不能没有人脉。老子就告诉我们说一个圣人他修到一定的程度,上天会安排很多的人去供养他。一个圣人也就是说圣人他去帮助所有的人,他去为众生服务,他不考虑得到什么回报,那么受到你帮助的人他总有一种感恩的心态。实际上老子这句话他是告诉我们一个天机,告诉我们一个什么天机呢?同样身为一个道人,如果一个道人今天他在这里,我给你做一件事情你必须给我一个红包,我跟你做一件事情我就要算得清清楚楚。而另外一个道人,他在这里静下心来,几年去帮很多人,这些人一个人的回报都不要,一杯茶也不喝他的。那么几年以后,你说哪一个人的路子要宽,哪一个人的路子要窄?可能一个不建立人脉的人,所有他受到供养的人从此不可能再第二次重复地去供养他,因为你已经给了别人一个印象,你就值这两百块钱。你今天给我办这个事,我就给了你一个两百块钱的红包,我的两百块钱就已经买了你的道,你的价值就两百块钱。而另外一个人呢,他今天帮你,他穿了这身衣服,他是用祖师爷的道去帮你,你得到了实惠,你感谢祖师爷就行了。而这个信众他不仅会感谢祖师爷,逢年过节他会来看你。

  而同样就是一个细微的小节,老子他为什么一再告诫我们,圣人去帮助所有的人,他是从来不需要别人去回报的。我们没有一个平台去赚很多的钱,我们可以用老子的这个智慧,去为很多的企业、很多的老板去解惑,为他解惑以后企业一年赚两百万,实际上他就是我们身后强大的后盾。老子告诉我们,你就尽管去帮助所有的人,你不跟他谈条件,也不要去谈什么请我吃饭,也不要谈什么给我多少钱,我就该帮你,我帮助你成功就等于我成功。这个老板自然会支持你,在任何时候需要办正事他会毫不犹豫地去支持你。

  所以在第八十一章老子就告诉我们说,你尽管去做,既然你有这个大道在手里,你能帮别人,一个能帮别人的人,他是饿不死的;一个能帮别人的人,他不可能陷入困境的。所以老子所讲的含义在这里,他说圣人,他能把自己的一切全部给了别人,而他自己反而越来越富有。

  我们举一个例,我们有十个道友,今天有一个东西别人说拿过来给我们这十个人的,我说好,这个东西我来分。我说,这个道友的,这个道友的,我把这十个道友的全分了,一看我没了。这些道友肯定就会说,那怎么你能没有了呢?把我的给一点给你,把我的给一点给你,最后在这十个人当中我得的最多。

  所以这一章老子在最后也告诉我们一定要不计任何代价去帮助所有的人,他非常苦口婆心地告诉我们,他说,这乃天道啊!他说这是上天告诉我的,他说上天告诉我,你无私无畏地去帮助别人,你就能够去比任何人都富有。他说天道是公平合理的,如果说你按照我所说的去做,你最后得到的结果不是这样他要负责任的。他说天道给予万物百利而无一害,最后圣人他学会了,他说我也对所有的人百利而无一害,所以他说,凡人学道、明道、行德,也应该如此啊!

  

作者:公孙清高   责任编辑:宁静

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