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道教道法修炼的基本要旨

2017-03-15 20:28 来源:网络T|T

  道教修炼,是一个博大精深的独立体系。就其基本要旨,归纳为以下十条,以便起到提纲挈领的作用,帮助读者了解修炼真义。

  

  (一)修道养德,内功外行。

  修道为内在修炼,即内功;养德为外在行持,即外行。二者相辅相成,缺一不可。修炼的 深入,能够提高个人的道德修养;高尚的德行,同样也会带来功修的精进。反之,若德行不 足,则与道无缘。昔秦皇、汉武贵为天子,毕生求仙终不可得;而陈泥丸真人成道之前,不 过是一个普通的箍桶匠。可知修炼之道,不在贫富贵贱,关键是看一个人有没有德行,所以 “道不妄传”,道谚有云:“万两黄金不卖道,十字街头传至人。” 对于修炼者来说,必须广立功行,做到“三子功满,八百行圆。 ”

  (二)道无经不传,经无师不明。

  玄门以道、经、师为三宝,认为“道无经不传,经无师不明。”

  道,即修道,指以自身功修,参悟大道。

  经,即读经,阅读古代修炼家的著作,印证己修 。

  师,即师传,须要真师传授,指明道要。所谓真师,是指有真正实修功夫的老 师。“要知山下路,须问过来人。”

  以上三宝,乃是针对个人内修而 言,平时做功德,仍不可少。

  

  (三)道法自然,静者得之。

  修炼之道,师法自然。“自然”之含义有二:

  其一,自然而然,不假人为。“清水出芙蓉,天然去雕饰。”强加个人意志,反 害功修。故须顺天行事,天人合一,“观天之道,执天之行”,方合道体。

  其二,因人而异,效验不一。由于每个人体质不同,悟性(即接受能力)各异, 即使师传相同,其内修之效验也不会完全一致。

  如何才能合乎自然之道,要妙在 于道家最讲究的一个字----静,《阴符经》曰“自然之道静”,故静者得之。

  (四)自行修炼,无量度人。

  道教修炼,主 张“自度度人”。首先要求个人潜修密炼,功成道备之后,还要显化于世,广度 有缘。一人行修,众人受益。否则徒作“自了汉”,带道飞升,于世无功,天界 不收。《道藏·元始天尊无量度人上品妙经》曰:“仙道贵生无量度入” ,所谓“无量度人”就是最大程度、无私地去帮助具备条件的人修道。

  昔钟离老祖度化吕祖之时,曾问:尔欲何日成道?吕祖答云:吾欲度尽众生,而后成道。 此等博大胸怀,方是道人家风。

  

  (五)至道不繁,守中为要。

  大道至简至易,至精至微,《老子》曰:“少则得,多则惑。 ”《黄庭经》云:“至造不繁。”繁杂无绪,皆为道末,令人不得其要,故 尔道家不取。内丹之学,是质而精的东西,直证大道,以少胜多。《老子》言:“道生 一,一生二,二生三,三生万物。”盖愈趋简少,愈近大道。西汉司马谈论道家说: “指约而易操,事少功多。”颇合修炼要旨。

  丹道变化万干,如何执掌枢机?妙在“守中”,《老子》曰:“多言数穷,不如守中 。”《庄子》云:“得其环中,以应无穷。”太过不及,阴阳偏盛,水火不凋,均易伤丹。故以守中为要,这就是真火候。

  (六)仙道贵实,理法合一。

  道教修炼,贵在真修实证,行一步有一步之效验,而且时刻不离人体本身。离开人身,所谈皆假。历代祖师留下的丹经著述,都是通过自己身心验证得出的结论,是“理法合一”的东西,从某种意义上说,一字一句也改不得。如果仅 仅从字面上去认识这些东西,望文生义,就不会真正弄懂。必须以自己的实际功修与之对照 验证,才能明白其真实含义,故《老子》说:“以身观身。”

  

  (七)和光同尘,借假修真。

  道教之教义,本不局限于出世,亦不局限于入世,而是以一种超越世俗的精神,和光同尘,随方设教。修炼丹道,亦讲“借 假修真”,须磨炼个人的性情,精修个人的品德,以培补个人的道基,增益个人的丹修 。道教祖师,提倡“大隐居尘”,要在尘世中陶冶自己,《悟真篇》云:“ 末炼还丹莫入山,山中内外尽非铅。” 待等功夫修到一定程度,根基牢固,需要大静 ,再入山林。

  和光同尘与同流合污二者之不同,只在有道与无道之分别。

  (八)性命双修,长生为基。

  性者心也、神也、意也 、德也;命者息也、炁也、形也、功也。丹道注重性命双修,既要涵养个人的心性,使之光明,又要坚固个人的形体,使之长存。并且以长生作为基础,长生之作用有二:

  其一,倘道果未成,肉身先坏,则今生了道,毫无指望。故须坚固肉体,保住资本,而后方有今世修成之希望。

  其二,倘无一定命功,对付个人的肉体,则绝难克制自己的心念,修功难臻大成。

  所以,只有首先保住肉体,征得长生,才能充分保障个人的丹修。

  

  (九)男女平等,女丹为速。

  大道面前 ,人人平等。修炼不分男女,皆可同证道果。而且女子用功,快于男子。因为从生理而言, 女子“性”(心宫)和“俞”(丹田)的距离较近;从生理而言,男动女静。故丹书云:男子修行十年可成,女子修行三年可成。当然根据各人素质,并不准定十年或三年,这只是相对而论。

  男女丹功,下手命功女子较为便捷,命功完成之 后,男女功法基本一致,至于将来成就,自无高下之分。

  (十)长生住世,我命由我。

  仙道认为,人之天年(正常寿命)为120岁,与现代科 学观点相符,60岁的人在这里不过是个小孩子。认为通过修炼,每个人都可以尽其天年,活 到100 多岁。而且如同薪尽添柴一样,还可以用添油接命之术,把寿命继续延长下去,长生 住世,肉体成仙,做一个不受命运支配的“活神仙”。等到在人间住腻了,再去 登临天上的仙境,即《庄子》所云:“千岁厌世,去而上仙。”

  丹道修今世的“活神仙”观点,一是要人保持积极进取的人生观,好生、乐生、贵生 、尊生,不断探求生命的奥秘,对现实人生充满信心。二是通过修炼,达到尽其天年,乃至长生久视,去而上仙,不受命运的摆布,这就是“我命由我不由天”。

作者:网络   责任编辑:宁静
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